Café literario

Respecto a el estilo de esta época podemos decir que  se basa en la busqueda  de la belleza formal.Se emplean formas metricas novedosas.se usa el verso endecasílabo,de mayor elegancia y de ritmo más adecuado para la expresión de los nuevos temas.Las formas estróficas que se utilizarán son el soneto,el terceto,la octava real,la lira,la canción y la silva.

Los temas y formas se pueden agrupar en dos tendencias:

-La poesía profana: Cuyos temas son el amor platónico y la mitología. Su mayor representante es Garcilaso de la Vega y, en la segunda mitad del siglo, Fernando de Herrera.

 

• El amor: Se idealiza a la mujer de tal modo que llega a considerarse como un reflejo de la belleza divina. Este amor idealizado se conoce con el nombre de amor platónico.

• La naturaleza: Se concibe como un símbolo de la perfección divina. Se describe como un remanso de paz, sosiego y armonía donde se desarrolla la acción amorosa.

 

-La poesía religiosa: Que busca el camino de perfección que lleva al encuentro y a la unión mística con dios por medio del amor platónico y la naturaleza se convierten en elementos simbólicos. En la poesía mística destacan Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz; en la ascética Fray Luis de León.

La mitología: Se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos como fuente de inspiración poética; sirviendo a la vez para dar belleza a la obra.

Por último podemos hacer referencia a las corrientes ideológicas y pensamientos de esta época:

-El epicureismo,que invita al disfrute de los placeres de la vida(tempus fugit y carpe diem).Por otro lado el escepticismo,el cual  fomenta la actitud crítica frente al dogmatismo o causa de la confianza plena en la razón,virtud del hombre.

-También podemos destacar el estoicismo,este  propugna un modo de vida basado en el equilibrio según el orden natural(beatus ille,dichoso aquel).

-El neoplatonismo,que exalta la belleza terrena como reflejo de la belleza divina(locus amoenus).

-Por último el erasmismo:el cual defendía la religiosidad más íntima y verdadera.